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Marikita renungkan bersama beberapa pemikiran mengenai puasa yang berkenan kepada Allah. Tuhan memberkati. Tema renungan: Puasa yang berkenan kepada Allah (Matius 6:16-18) 1. Pemahaman dasar puasa. 2. Sikap dan cara puasa (Ayat 16+17). 3. Tujuan daripada puasa ( Ayat 18) BACAANINJIL DAN RENUNGAN: YOHANES 6:60-69. MINGGU BIASA KE XXI, MINGGU, 23 AGUSTUS 2015 Yoh 6:60Sesudah mendengar semuanya itu banyak dari murid-murid Yesus yang berkata: BACAAN INJIL DAN RENUNGAN: MATIUS 18:1-5; 10-14, P BACAAN INJIL DAN RENUNGAN: MATIUS 18:15-20, Rabu, DalamMatius 5:13-16 ini terdapat dua arti kiasan yaitu garam dan terang. Hal ini menunjukkan kepada orng yang mendengarkan ajran dari Yesus pada saat itu untuk mampu memberikan kebaikan kepada orang lain atau mampu menjadi berkat, karena manusia memiliki tanggung jawab terhadap dirinya sendiri dan kepada sesamanya karena manusia diciptakan InjilMatius, Markus, Lukas hanya mencantumkan nama Tomas secara sepintas, atau sekedar menulis dan tanpa komentar yang banyak sebagai satu dari antara dua belas murid Tuhan Yesus, lihat Matius 10: 2 – 4; Markus 3:16-19; Lukas 6:14-16; Kisah 1:13. KELASVII SEMESTER 1: Mata Pelajaran. Pendidikan Agama Kristen dan Budi Pekerti. Kelas/Semester. VII/Gasal. Tema. Indahnya Mengampuni (Bahan Alkitab: Kejadia 45:1-14; Matius 6:14-15 dan Matius 18: 22-35) Pengantar. Shalom, s elamat berjumpa dalam pembelajaran PABP. Pada modul 1 ini kita akan belajar tentang Indahnya Mengampuni. Recherche Site De Rencontre En France. 1 "Tenham o cuidado de não praticar suas 'obras de justiça' diante dos outros para serem vistos por eles. Se fizerem isso, vocês não terão nenhuma recompensa do Pai celestial. Leia o capítulo completo Mateus 6 Este versículo em outras versões da Bíblia1 Guardai-vos de fazer as vossas boas obras diante dos homens, para serdes vistos por eles; de outra sorte não tereis recompensa junto de vosso Pai, que está nos Almeida Revista e Atualizada1 Guardai-vos de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles; aliás, não tereis galardão junto de vosso Pai, que está nos Almeida Revista e Corrigida Neste capítulo de Mateus 6 estudo, trata-se de uma continuação de mateus 5, onde Jesus dá seus ensinamentos na disso, Jesus nos ensinou que a caridade e a esmola não devem ser objeto de defesa pessoal. Ao ajudar, devemos fazê-lo de boa fé e não fingir para impressionar ou mostrar Senhor Jesus Cristo deu instruções precisas para a oração, logo, a oração é algo próximo de Deus, deve ser de coração sincero e real, pois é na oração que ouvimos a Deus e somos ouvidos por 6 estudo Contexto históricoDiante do contexto, no judaísmo posterior, a promoção da justiça na doação de esmolas tornou-se um tanto legal e profissional.⚠️ Receba Estudos Exclusivos no WhatsappParticipe da nossa Lista de Transmissão Vip no Whatsapp e receba Estudos Bíblicos diários GRATUITAMENTE! Clique Aqui e Envie a MensagemLogo, o coxo da porta de Formosa é um exemplo de mendicância profissional porque mendiga “todos os dias”.A perversão das esmolas recebidas pode ser vista no grito do mendigo, que está implícito na frase “Abençoe-se dando-me”. Por outro lado, a perversão do ato de dar é vista nos benfeitores que anunciam “com trombeta”, possivelmente uma expressão desejo de ser “visto” pelas pessoas é o mesmo termo do qual derivamos a palavra “teatro”. Existem duas formas de doação “doação de panela” e “doação de caixa”.Mateus 61 Jesus fala sobre as esmolasv. 1 Tendo o cuidado de não praticar as vossas esmolas diante dos homens, para serdes vistos por eles; caso contrário, não tereis a recompensa de vosso Pai que está no Pregar Com Conhecimento Bíblico Profundo, Dominando a Oratória, com boa Dicção, Citando Versículos de Memória, sem Timidez e com total Eloquência?Clique Aqui e Sabia MaisJesus não proibiu atos públicos de justiça ver nota em Mt 516, entretanto, advertiu que a motivação para tais atos é mais importante que o simples fato de esses fatos devem ser feitos para a glória de Deus, e não para a reputação humana. Aqueles que buscam aplauso quando realizam boas obras não receberão qualquer recompensa. Nos v. 2-18, Jesus fornece princípios gerais para a realização de atos justos.Mateus 62-4 A importância de doar com o coração e não para se mostrarv. 2 Quando, portanto, deres esmola, não toques a trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade eu vos digo que eles já receberam a sua 3 Mas, quando tu deres esmola, não deixa a tua mão esquerda saber o que faz a tua mão 4 Para que a tua esmola seja feita em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, ele mesmo te recompense publicamente.⚠️ E-Book para Pregadores ⚠️Guia Prático para Elaborar Sermões Impactantes de Forma Simples e Eficaz! CLIQUE AQUI e Baixe GRATUITAMENTE!As palavras quando… deres esmola supõe que os discípulos prestarão assistência regular a pessoas proibição não toques a trombeta origina-se do fato de que as caixas de ofertas no templo caixas do shofar ou caixas da trombeta possuíam a forma de trombeta com uma ampla abertura onde as moedas eram depositadas e um funil caracolado sempre mais estreito que, em seu ponto mais estreito, sai na arranjo impedia que ladrões metessem as mãos no interior da caixa. Deste modo, “tocar a trombeta” é provavelmente uma referência à ação de lançar moedas de maneira ruidosa no cofre em forma de trombeta e por meio disso chamar a atenção para a generosidade descreveu tal conduta como hipócrita. A palavra hipócrita no Grego hupocrites originalmente referia-se aos atores que representavam em teatros gregos ou hipócritas a quem Jesus se referia são atores espirituais que fingem ter piedade a fim de ganhar a aprovação ler a Bíblia todos os dias mas Não consegue Entender bem a Mensagem de Deus? Clique Aqui e venha Estudar Teologia Conosco de Maneira Fácil e Descomplicada! 📖As instruções sobre a mão esquerda e a direita proíbem que alguém celebre seus próprios atos de justiça. Dê com liberalidade, mas nunca dê ênfase ao fato de que você faz assim.Mateus 65 Jesus não se agrada da hipocrisiav. 5 E, quando tu orares, não sejas como os hipócritas; pois eles adoram orar em pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade eu vos digo que eles já receberam a sua em pé nas sinagogas locais de reuniões para a adoração judaica ou nas esquinas ao orar assegura que muitas pessoas vejam que os hipócritas estão orando, mas Jesus ensinou que Deus não possui qualquer consideração por tais ações públicas.Mateus 66 Ora a Deus com a sinceridade do teu coraçãov. 6 Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará quarto Grego tameion era um aposento que não possuía portas ou janelas para o exterior da Bíblico que Todo Estudante da Bíblia, Pastor, Presbítero, Diácono, Líder de Igreja deveria Conhecer! Mais de 250 perguntas difíceis e polêmicas da Bíblia respondidas..Clique Aqui e AssistaFechar a porta conferia total privacidade. Visto que o verdadeiro discípulo ora para uma audiência celestial e não para uma audiência humana, a privacidade é ideal para a oração descreveu o Pai como aquele que está em secreto. Deus está sempre presente. O discípulo pode encontrá-lo no local mais obscuro.Mateus 67 Evitem repetiçõesv. 7 Mas, orando, não useis de vãs repetições, como fazem os pagãos, pois pensam que por muito falarem serão balbuciadas dos pagãos podem referir-se à palavra sem sentido que aparece nos papiros mágicos a Arte de Elaborar e Pregar Sermões Expositivos, Temáticos e Textuais, para Ensinar com Profundidade, Clareza e Fidelidade as Escrituras!Clique Aqui e ConfiraTal como o familiar “abracadabra”, estas fórmulas eram combinações despropositadas de sons que as pessoas acreditavam ter um poder especial. Textos antigos mostram que judeus por vezes abraçaram tais práticas.Mateus 68-9 Jesus ensina a oraçãov. 8 Não vos assemelheis a eles; pois vosso Pai sabe do que tendes necessidade antes de lhe 9 Orai, pois, da seguinte maneira Pai nosso que estás no céu, santificado seja o teu ordenas que Seus discípulos orai… da seguinte maneira em vez de simplesmente “orem isto”, Jesus demonstrou que esta oração foi oferecida como um modelo e não como um mantra para ser primeira pessoa do plural nosso implica que Jesus pretendia que esta oração servisse de modelo para a oração comunitária, ou seja, uma oração para quando os discípulos estivessem reunidos como um confirma que no v. 5 não pretendia proibir os discípulos de orar juntos publicamente na sinagoga ou em outros ajuntamentos, mas antes proibia orações motivadas por ostentação seja o teu nome sugere que Jesus esperava que Seus discípulos vivessem uma vida justa que honrasse e não que profanasse o nome de Deus Mt 516. Esta é uma importante precondição para a oração bem-sucedida.Mateus 610 Continuação da oraçãov. 10 Venha o teu reino, seja feita a tua vontade na terra, como é no luz de paralelos com orações judaicas contemporâneas e com o ensino de Jesus de que o reino de Deus é uma realidade presente, mas que também aguarda uma plena consumação futura, a petição Venha o teu reino possui um foco presente e um petição exige que os discípulos se submetam mais plenamente à vontade de Deus como súditos de Seu reino por intermédio de orar diariamente pela consumação futura do governo de Deus no qual Ele reinará plena e completamente sobre o mundo.Mateus 611 O pão nosso de cada diav. 11 O pão nosso de cada dia dá-nos de cada dia era a quantidade de pão necessária para sobreviver por um dia. A petição faz lembrar Pv 30 desejava que Seus discípulos vivessem em um estado de constante dependência de Deus e de Sua provisão.Mateus 612 A importância do perdãov. 12 E perdoa-nos as nossas dívidas, como nós perdoamos aos nossos ­ gramática grega indica que o discípulo ora pelo perdão de Deus somente após ter expressado perdão às outras pessoas.Mateus 613-15 O reino, poder e glóriav. 13 E não nos conduzas à tentação, mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. 14 Porque, se perdoardes aos homens as suas transgressões, também vosso Pai celeste vos 15 Mas, se não perdoardes aos homens as suas transgressões, também vosso Pai não perdoará as vossas perdoa aqueles que estão verdadeiramente arrependidos. O verdadeiros arrependimento resulta em uma prontidão para perdoardes as outras pessoas.Mateus 616 Instruções para o Jejumv. 16 Além disso, quando jejuardes, não sejais como os hipócritas, de semblante triste, porque desfiguram a face, para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade eu vos digo que eles já receberam a sua triste… desfiguram a face, refere-se à prática judaica de esfregar cinza na face e apresentar expressões sombrias durante ocasiões de esses atos originalmente expressassem verdadeiro arrependimento, os hipócritas os adotaram para mascarar sua falsa piedade.Mateus 617-20 Mais instruções para o Jejumv. 17 Tu, porém, quando jejuares, unge a tua cabeça e lava a tua face,v. 18 para não pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará 19 Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem os corroem, e onde os ladrões arrombam e 20 Mas ajuntai para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem corroem, e onde os ladrões não arrombam nem acentuou o valor passageiro das riquezas mundanas. As larvas da traça podiam destruir rapidamente tecidos valiosos que estivessem guardados pelos palavra ferrugem significa literalmente “consumir”. Ela pode referir-se à corrosão das moedas de metais ou aos insetos que arruínam valiosos estoques de alimento.Mateus 621 O coração e o tesourov. 21 Pois onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso ensinou que o coração de uma pessoa pertence de fato àquilo que ele mais que o discípulo deve amar a Deus de todo o seu coração Mt 2237 – Dt 64, o amor às posses e riquezas materiais é uma forma sutil de idolatria Cl 35.Mateus 622-23 O olho é a luz do corpov. 22 A luz do corpo é o olho; portanto, se o teu olho for puro, todo o teu corpo será cheio de 23 Se, porém, o teu olho for mau, todo o teu corpo será cheio de trevas. Se, portanto, a luz que estiver em ti for trevas, como será grande as trevas!Em escritos judaicos, um olho bom representava uma atitude generosa e um olho mau, uma atitude mesquinha, olho mau uma visão imprópria sobre a riqueza resulta em profundas trevas interiores, uma cegueira moral que diminui a capacidade de enxergar e buscar aquilo que é bom.Mateus 624-25 Somente podemos servir a um Deusv. 24 Nenhum homem pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se apegará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a 25 Por isso eu vos digo Não vos preocupeis pela vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que a comida, e o corpo mais do que o vestuário?Não é a vida mais do que a comida é um estilo rabínico de argumento. Ele infere que, se Deus faz algo maior para nós, Ele também fará algo se Deus criou você a realização maior, Ele certamente é capaz de alimentá-lo uma realização menor.Mateus 626 O Senhor provem alimentov. 26 Olhai para as aves do céu; pois elas não semeiam, nem colhem, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celeste as alimenta. Não sois vós muito melhores do que elas?Jesus aqui reverteu Seu argumento anterior e inferiu que, se Deus se preocupa em fazer algo menor alimentar as aves, Ele certamente fará algo maior como alimentar seres humanos.Mateus 627 A inutilidade da preocupaçãov. 27 Mas quem de vós, com suas preocupações, poderá acrescentar um côvado à sua estatura?As palavras traduzidas por acrescentar um côvado à sua estatura referem-se a longevidade. Preocupar-se é inútil e não pode prolongar a sua vida.Mateus 628-30 A beleza e a paz de observar as coisas simplesv. 28 E quanto as vestes, por que vos preocupeis? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham nem 29 E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, vestiu-se como um 30 Portanto, se Deus assim veste a grama do campo, que hoje existe, e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais, Oh vós de pequena fé?Jesus revelou que a causa real da ansiedade tem a ver com a pequena fé dos discípulos, querendo indicar a dúvida acerca do poder de Deus e a descrença em Seu desejo de prover para Seus filhos.Mateus 631-32 Evitem a ansiedade por coisas materiaisv. 31 Portanto, não fiqueis ansiosos, dizendo O que comeremos ou o que beberemos, ou com que nos vestiremos?v. 32 Porque todas estas coisas os gentios buscam. Porquanto vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas estas obsessão com as posses materiais manifesta as prioridades distorcidas dos gentios Cl 35Mateus 633 A prioridade deve ser o Reino de Deusv. 33 Mas buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão discípulo que dá valor ao reinado de Deus sobre sua vida e que diligentemente busca uma vida reta pode confiar no Eterno para a satisfação de suas necessidades.Mateus 634 Jesus ensina a focar no presentev. 34 Não fiqueis ansiosos, pois, com o amanhã, porque o amanhã cuidará de si mesmo. Suficiente é ao dia o seu próprio não proibiu fazer planos para o futuro, mas criticou a inquietação com relação ao futuro. Ele insistiu que, em vez disso, Seus discípulos se concentrassem nos desafios do o Senhor nos ensina diversas coisas, dentre elas que orações repetidas não têm efeito maior. Repetir muitas vezes uma oração pronta não é sinal de fé, mas sinal de disso, Jesus ensinou seus discípulos a orar e mostrou-lhes a oração típica de nosso Pai intenção do mestre não era fazer com que os discípulos repetissem nossos pais repetidamente. O desejo de Jesus era que seus discípulos observassem os princípios da oração ideal em nosso mesma forma, Jesus ensinou que o jejum deve ser acompanhado de cautela. As pessoas não deveriam saber que estamos jejuando, pelo menos não todos.

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